Shipping cost, delivery date, and order total (including tax) shown at checkout. Un des enjeux de ce numéro de Politique africaine est de lui rendre hommage en mettant en lumière les multiples aspects de sa pensée. Dans un article de 1968 intitulé « Le Bantou problématique » et paru dans la revue, pointe les écueils de ce qu’il désigne par le terme d’ « ethnophilosophie », une tendance épistémologique à faire de l’ethnologie, c’est-à-dire à étudier les sagesses, les langues et les mythes africains, sous couvert du discours philosophique, afin d’armer le monde noir d’une vérité postulée universelle, d’ « attester une humanité contestée ou en danger » et de « faire appel à la bienveillance de celui qui est encore le maître pour se faire reconnaître de lui ». Trouvé à l'intérieur – Page 164CUVILLIER, Armand, Nouveau vocabulaire philosophique (1956), Armand Colin, Paris, 1964. DARWIN, Charles, L'Origine ... EBOUSSI BOULAGA, Fabien, La crise du Muntu : authenticité africaine et philosophie, Présence Africaine, Paris, 1977. Textes réunis par Ambroise Krom. Cette pensée, toujours soucieuse de ne pas s'abstraire de la totalité historique et culturelle qui est le lieu même de son séjour, entreprend avec rigueur et éclat l'œuvre d'explicitation et de fondation d'une " critique et d'une reprise africaine... ©2015 Présence Africaine | Crédits | Mentions légales Visitez le site de la Communauté Africaine de Culture. La crise du Muntu: Authenticité africaine et philosophie : essai by Fabien Eboussi-Boulaga. Fabien EboussiBoulaga remet simultanément en cause la confiance en l’universalisme occidental d’une part et ces « modes de vérité exotiques » d’autre part, élaborés dans la nostalgie du passé africain d’avant la domination, envisagé comme paradis perdu. I ntroduction. aproximación al género y a la mujer en la obra de Valle-Inclán. Ambroise Kom, Fabien Eboussi Boulaga, la philosophie du Muntu, Paris, Karthala, 2009. Trouvé à l'intérieur – Page 98EBOUSSI BOULAGA ( Fabien ) , La Crise du Muntu . Authenticité africaine et philosophie , Paris , Présence Africaine , 1977 , Rééd . EBOUSSI BOULAGA ( Fabien ) , Les Conférences nationales en Afrique Noire . de prendre un coup fatal à sa démesure avec la disparition du Professeur. universelle doit avoir pour caractéristique intrinsèque, « l'exigence de la pensée » (Fabien Eboussi Boulaga, la crise du Muntu, authenticité africaine et philosophie, Paris, Présence africaine, 1977). En 1980, Fabien Eboussi Boulagaquitte l’ordre des jésuites et demande son retour à l’état laïc, après avoir perdu la foi. DR Une œuvre exigeante, rigoureuse, sans concession. L enjeu de Dieu en Afrique (1991), La Démocratie de transit au Cameroun (1997), L Affaire de la philosophie africaine. Something went wrong. Pour Fabien Eboussi, qui servit le Christ et son Église comme prêtre jésuite (de 1969 à 1980), le fait de s'interroger et d'interroger le monde . Sa pensée énonce une critique radicale du mimétisme épistémologique qui encombre les humanités et les sciences sociales . Dans cet essai de philosophie africaine, l'auteur nous introduit à la découverte de la notion de « muntu », c'est-à-dire de l'essence de la personne humaine dans la culture bantu traditionnelle et contemporaine. Philosophe et chercheur rigoureux dans divers domaines des sciences sociales, Fabien Eboussi Boulaga s'est imposé dès ses premiers travaux comme un maître à penser. Consent is not a condition of any purchase. Analyse d'une conception moderne de la colonisation ; Dionysos et le crucifié : le nietzschéisme en confrontation avec le christianisme ; Philosophie en situation coloniale. L'idéologie de la mission civilisatrice. ), La philosophie et les interprétations de la mondialisation en Afrique , Paris, L'Harmattan, 2009, pp . Revue africaine de sciences sociales et de philosophie. He is also the Editor of Terroirs. Livraison à partir de 0€01. On ne le fait même pas pour avoir une philosophie, mais pour en avoir eu ; on ne le fait pas pour être philosophe soi-même, mais pour que le négro-africain ait des philosophies ou soit lui aussi philosophe. L'art de l'inservitude (Kasereka Kavwahirehi), 1. é le 17 janvier 1934 à Bafia au Cameroun. Sauf mention contraire, les citations qui suivent sont extraites de cet ouvrage. Cette boutique nécessite JavaScript afin de fonctionner correctement. Dix ans plus tard, il est nommé professeur à l’Institut catholique de Yaoundé. Tout être humain doit se mettre en jugement. Your recently viewed items and featured recommendations, Select the department you want to search in. Voir Trouvé à l'intérieur23 Ré-interpréter, de ce point de vue, les travaux de Fabien Éboussi Boulaga, La crise du Muntu. Authenticité africaine et philosophie, Paris, Présence africaine, 1977 ; Christianisme sans fétiche. Révélation et domination, Paris, ... Trouvé à l'intérieur – Page 148Fabien EBOUSSI BOULAGA. 94 F. EBOUSSI BOULAGA, ... 102 J. GAUVIN,« Structure linguistique du discours de philosophie systématique », in La Baconnière, Neuchâtel, 1966, p. 185 103 F. EBOUSSI BOULAGA, La crise du Muntu, op. cit., p. 14. La Maison d'Edition Karthala propose plus de 50 collections d'ouvrages dont voici les plus importantes. Salon du livre de Genève : Hemley Boum lauréate du prix Kourouma 2020. Cette pensée est analysée ici par des universitaires de divers horizons et sensibilités. L'ouvrage inclut des textes d'analyse théorique, des réflexions sur l'oeuvre d'Eboussi Boulaga et des témoignages sur l'homme. Fabien Eboussi Boulaga : l'audace de penser. Please try again. Fabien Eboussi Boulaga (17 January 1934 - 13 October 2018) was a Cameroonian philosopher.. En un sens, il est du côté des vaincus." L'Affaire de la philosophie ? Terroirs. Learn more. Top subscription boxes – right to your door, Pass it on, trade it in, give it a second life, © 1996-2021, Amazon.com, Inc. or its affiliates. Elle nous ordonne une rigueur maximaliste au-delà des dissensions historiques et intellectuelles. Using your mobile phone camera - scan the code below and download the Kindle app. Please try your request again later. . In the same vein, he rejects the traditionalized philosophy, that is philosophia perennis, intimately linked to the history of the West and to which the Muntu must conform by renouncing his own memory, traditions and desires. FABIEN EBOUSSI BOULAGA ou la liberté de penser. Please try again. Merci de l'activer dans votre navigateur. On peut l'entendre comme l'ensemble des querelles et des débats qui ont tourné autour de questions telles que ; existe-t-il une philosophie africaine ? "J'écris poue ôter mes masques, avant que ne s'efface mon visage" (Paul Christian Kiti), 1. EBOUSSI BOULAGA Fabien. Trouvé à l'intérieurIl se penche notamment sur Philosophie et pouvoir politique en Afrique. La théorie inflexionnelle (2004) et si dans un premier temps ... de la pratique philosophique de Fabien EBOUSSI BOULAGA, formulée notamment dans La Crise du Muntu. Les raisons de la foi : Fabien Eboussi Boulaga, penseur de son temps Traversée par la crise, la vie de Fabien Eboussi Boulaga s'est terminée comme elle s'est déroulée : dans l'anxiété de l'insignifiance assumée, sans prétentions, debout dans son temps, le temps de la crise, la thématique axiale de toute son œuvre. Un 31 f32 La crise du Muntu dium mis en branle par l'abondance de « l'esprit de l'ethnie ». Fabien Eboussi Boulaga, la philosophie du Muntu Le prsent ouvrage prsente une analyse de la pense de Fabien Eboussi Boulaga, intellectuel et philosophe catholique originaire du Cameroun. D . Histoire, Langues et littératures, Philosophie. La crisi del Muntu: intelligenza, responsabilità, liberazione [1977], trad. sur la décolonisation du savoir, sur son implacable nécessité comme sur ses aspects les plus problématiques. There was a problem loading your book clubs. De ses vœux, sa pensée énonce une critique radicale de tout aménagement de la tutelle étrangère et de . Ambroise Kom (dir. Fabien Eboussi Boulaga, la philosophie du Muntu Eboussi-Boulaga, Fabien, 1934-2018 Eboussi Boulaga, F. (Fabien) Éboussi Boulaga, Fabien Fabien Eboussi Boulaga . En un sens, il est du côté des vaincus." 1. - Sur la "philosophie africaine", Critique de l'ethnophilosophie. Certains de ses admirateurs se demandent pourquoi Achille Mbembe a été plus insulté que les chefs d'État africains qui ont coutume de répondre aux convocations de l'ancien maître. Fabien Eboussi Boulaga, la philosophie du Muntu [Kom, Ambroise] on Amazon.com. En 1955, il entre au noviciat jésuite après des études secondaires au petit séminaire d’Akono. Format : 0 Reviews. 9- « Solidarité internationale et commerce équitable », in Ebénézer Njoh Mouelle (éd. Please try again. Trouvé à l'intérieur – Page 44Fabien Eboussi Boulaga précise à quoi renvoie l'idée de Muntu : « Umuntu ne désigne pas l'homme ou la personne, mais la catégorie métaphysique qui identifie l'être doué d'intelligence » (La philosophie du Muntu, p.79). Dans un article de 1968 intitulé « Le Bantou problématique » et paru dans la revue Présence Africaine, Fabien Eboussi Boulaga pointe les écueils de ce qu’il désigne par le terme d’ « ethnophilosophie », une tendance épistémologique à faire de l’ethnologie, c’est-à-dire à étudier les sagesses, les langues et les mythes africains, sous couvert du discours philosophique, afin d’armer le monde noir d’une vérité postulée universelle, d’ « attester une humanité contestée ou en danger » et de « faire appel à la bienveillance de celui qui est encore le maître pour se faire reconnaître de lui ». Condoléances émues à la famille biologique et spirituelle du philosophe Fabien Eboussi-Boulaga. (Melchior Mbonimpa), 3. Il suit des études de théologie, d’ethnologie et de philosophie à Lyon et se fait ordonner prêtre en 1969. Sa pensée énonce une critique radicale du mimétisme épistémologique qui encombre les humanités et les sciences sociales sur l'Afrique. It also analyzes reviews to verify trustworthiness. Il suit des études de théologie, d’ethnologie et de philosophie à Lyon et se fait ordonner prêtre en 1969. Quand penser inquiète (François-Xavier Akono), 4. 376-377. Directeur : Fabien... 19,00 € Le Camerounais Fabien Eboussi Boulaga propose de délaisser l'anecdotique de la conférence nationale pour n'en tenir que la portée universelle. Cet homme dont la communauté scientifique de l'Afrique témoigne la simplicité et la profondeur d'esprit depuis hier, a aussi dirigé la Revue Terroirs pendant de longues années. J'ai entendu d'abord son nom dans le contexte de la philosophie africaine à côté des noms comme Tempels . Les Editions Karthala présentent la sélection des Incontournables, les ouvrages de référence. In: Revue française de science politique , 28ᵉ année, n°2, 1978. pp. Au sommaire de ce numéro : Fabien Éboussi Boulaga et l'émergence d'une nouvelle « vision morale du monde » dans La Crise du Muntu : décryptage d'une occidentalisation universelle des cultures ; Sculpture et philosophie : la philosophie au marteau de Nietzsche ; Condorcet : de l'esclavage au travail aliéné.Analyse d'une conception moderne de la colonisation ; Dionysos et le crucifié . L'enjeu de Dieu en Afrique, Les conférences nationales en Afrique noire - Une affaire à suivre, L'Affaire de la philosophie africaine. For the 2021 holiday season, returnable items purchased between October 1 and December 31 can be returned until January 31, 2022. Une affaire à suivre, Karthala, 2009 [1993]. Hormis les textes d'entre et de conclusion qui manent de deux de ses interviews, les contributions sont regroupes en quatre parties. Fabien Eboussi Boulaga ce samedi 13 octobre 2018. Trouvé à l'intérieur – Page 2521 Fabien Éboussi-Boulaga, La crise du Muntu. Authenticité africaine et philosophie, Paris, Présence africaine, 1977, p. 17. 2 Edgar Morin, L'esprit du temps, Paris, Grasset, 1962, p. 252. Ajouter au panier. En quoi consiste-t-elle ? Hountondji (Paulin J.) In the Beginning was the Title. Penser librement, penser autrement (Jean-Claude Djéréké), 4. In facing these questions, Fabien Eboussi Boulaga undertakes to lay out the foundations of a rigorous African philosophical practice, free from the burdens of the rationality which, by rejecting sentiment, color, history, accident and the local, manifested itself as another name of violence or war, not only spiritual but real. Trouvé à l'intérieur – Page 14Entretien avec Fabien Eboussi Boulaga », Esprit, 330, décembre 2006, pp. 106-116, ainsi que Fabien Eboussi Boulaga, La Crise du Muntu. Authenticité africaine et philosophie, Paris, Présence africaine, 1977, et Christianisme sans fétiche ...
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